quarta-feira, 10 de julho de 2024

MARIANA COTTA - A volta da Uber ao Supremo Tribunal Federal, FSP

 Mariana Cotta

Pós-graduanda em direito penal pela Escola Paulista de Direito e em segurança pública e investigação criminal pela Escola Mineira de Direito

Uber regressou ao Supremo Tribunal Federal (STF) para pleitear a suspensão de processos em outras instâncias do Judiciário que discutem a existência de vínculo empregatício entre motoristas e entregadores com as plataformas de transporte.

O pleito foi feito pelos advogados que representam a empresa no final de junho, em um recurso extraordinário que está sob a relatoria do ministro Edson Fachin. A Uber pleiteia que Fachin suspenda os demais processos envolvendo análise de vínculo de trabalho com aplicativos enquanto se aguarda o desfecho do caso principal na corte.

Motoristas protestam em Nova York contra aplicativos de transporte - Elza Goffaux/AFP

A compreensão de que o indivíduo se converte em empreendedor, trabalhando por sua conta e risco e sem direitos trabalhistas —estes apontados como causadores de desemprego— foi flexibilizada, sob uma perspectiva autodenominada de liberal. E o tema chegou além-mar.

Meses após promulgarmos a nossa reforma trabalhista, a França promulgou a sua, para desregulamentar o mercado de trabalho. Ultrapassado o fordismo, em que o sistema de trabalho se tornou metódico e especializado, chegamos à fase da uberização, em que o trabalhador se converteu em empreendedor, com o direito de se associar a algum aplicativo e dirigir seu veículo por 10 ou 16 horas, sem férias ou outras garantias.

A normatização legal cede espaço a negociações entre as partes, já que a ideia de Estado tem se tornado demodê. São os novos tempos.

Como o mercado de trabalho tem se tornado cada vez mais global, a flexibilização de um impõe a flexibilização dos demais. Já que as empresas concorrem entre si sem limites territoriais, a ausência de normas trabalhistas impõe concorrência desequilibrada a quem ainda as possui.

A própria Organização Internacional do Trabalho já reconhece, no preâmbulo de sua constituição, esse fenômeno: "A falha de qualquer nação em adotar um sistema de trabalho verdadeiramente humano dificulta os esforços de outras nações que desejam melhorar o destino dos trabalhadores em seus próprios países".

Se o século 20, com suas crises e guerras, foi alcunhado de a "era dos extremos" por Eric Hobsbawm, caminhamos para definir o século 21 como a "era sem extremos", em que o terceiro mundo passou a ser modelo para o primeiro, igualando-o em nossa miséria.

Em 2022, o jornal The Guardian publicou que um ex-funcionário da Uber revelou ter participado de um sistema de lobby voltado à erosão de direitos trabalhistas e manipulação da opinião pública em diversos países. A investigação, levada a cabo pelo jornal britânico conjuntamente ao Consórcio Internacional de Jornalistas Investigativos (ICIJ), analisou mais de 124 mil documentos, culminando com as declarações de Mark MacGann, que admitiu que "a abordagem da empresa nesses lugares era essencialmente quebrar a lei, mostrar o quão incrível era o serviço da Uber e depois mudar a lei. Meu trabalho era construir relações com o mais alto nível do governo e negociar".

Diversos países foram objeto desse lobby. Há documentos apontando a relação com funcionários do governo Barack Obama, com o Partido Conservador do Reino Unido, com a Comissão Europeia, além de um diálogo com o então ministro e atual presidente francês, Emmanuel Macron.

Coincidência ou não, à época da atuação de MacGann diversas reformas trabalhistas eclodiram mundo afora.

A lei 13.429/2017, conhecida por Lei da Terceirização, ao lado de atualizações normativas importantes, inaugurou, em terra brasilis, essa nova compreensão, em que o indivíduo se converte em empreendedor, estando por sua conta e risco.

TENDÊNCIAS / DEBATES

A matriz do descontentamento do consumidor dos EUA, Paul Krugman, OESP

 

THE NEW YORK TIMES

Os últimos dois anos foram muito bons para a economia dos EUA. O desemprego aumentou um pouco, mas não muito, e a parcela de americanos empregados em seus anos de trabalho ativos é mais alta do que foi em qualquer momento durante os anos de Trump, para fazer uma comparação aleatória. Ao mesmo tempo, a inflação caiu bastante, desafiando as previsões pessimistas de muitos economistas.

No entanto, os americanos, em média, continuam muito negativos em relação à economia. Eu escrevi sobre esse enigma muitas vezes, e este não é um esforço para persuadir as pessoas de que elas estão erradas. É, em vez disso, mais um exercício de investigação.

Houve muitas tentativas de explicar os sentimentos negativos sobre a economia, mas, pelo que posso perceber, há menos esforços para comparar o que, além do fraco sentimento do consumidor, essas diferentes histórias preveem —e o quão boas elas são ao fazer isso.

A imagem mostra uma placa de promoção de Black Friday em uma área comercial ao ar livre. A placa anuncia descontos de até 50% em toda a loja da marca. Ao fundo, há pessoas caminhando, incluindo uma mulher de vestido rosa e uma mulher de calça jeans e blusa branca. A placa está cercada por plantas verdes.
Shopping em San Diego, na Califórnia - Mike Blake /23.nov.22/Reuters

Na minha visão, as pessoas que tentam explicar o pessimismo do consumidor basicamente contam uma das três histórias:

- Os dados econômicos são enganosos: os americanos estão se saindo muito pior do que os números habituais implicam.

- Embora a inflação tenha caído muito ultimamente, as pessoas ainda estão irritadas com o surto de preços de 2021-22.

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- Quando questionadas sobre a economia, as pessoas respondem com base em narrativas que recebem das redes sociais, TV a cabo e assim por diante, em vez de sua própria experiência.

Quais são, então, os fatos que uma história sobre percepções econômicas deveria explicar além do fraco sentimento do consumidor? Eu destacaria quatro observações.

Primeiro, enquanto o sentimento do consumidor é fraco, os gastos do consumidor permaneceram sólidos, essencialmente em linha com sua tendência pré-pandemia.

Segundo, os americanos são muito mais positivos em relação à sua situação financeira pessoal do que em relação à economia como um todo.

Terceiro, os americanos são muito mais positivos em relação à economia de seu estado ou localidade do que em relação à economia nacional.

Por último, as percepções sobre a economia se tornaram extremamente partidárias.

É notável que o sentimento econômico republicano despencou após a eleição do presidente Joe Biden, mesmo antes da inflação aumentar.

Portanto, temos quatro fatos sobre o comportamento ou sentimento do consumidor que precisam ser explicados além do fato de os americanos terem uma visão geral negativa da economia. Quão bem as diferentes histórias sobre o fraco sentimento se saem ao lidar com esses outros fatos?

O que vemos imediatamente é que as afirmações de que os americanos estão muito pior do que os números oficiais dizem falham em todos os aspectos. Se os consumidores realmente estivessem em média muito mal, eles não estariam gastando tão livremente. Eles não estariam dizendo aos pesquisadores de opinião que suas finanças pessoais estão em boa forma. Eles não estariam otimistas em relação à economia de seus próprios estados. E, se as coisas estivessem realmente ruins, esperaríamos que fossem ruins para os democratas, bem como para os republicanos.

A raiva em relação à inflação passada se sai melhor como explicação. Pesquisas recentes de Stefanie Stantcheva confirmam uma velha percepção sobre por que as pessoas odeiam a inflação: mesmo quando os rendimentos das pessoas acompanham o aumento dos preços, elas acreditam que conquistaram seus aumentos de salário e culpam a economia por retirar seus ganhos arduamente conquistados.

Onde estamos agora é que a maioria dos trabalhadores, de fato, viu aumentos salariais superiores à inflação, o que pode explicar por que têm dinheiro para continuar gastando e por que estão positivos em relação às suas finanças pessoais, mas culpam a economia por limitar seus ganhos reais.

Mas essa história não explica adequadamente por que as pessoas estão otimistas em relação a seus estados de origem e por que as visões sobre a economia são tão partidárias.

Isso nos deixa com o poder da narrativa: americanos que estão indo bem e sabem que seus vizinhos estão indo bem de alguma forma chegaram a acreditar que coisas ruins estão acontecendo em outro lugar, com pessoas que não conhecem. E essas narrativas são mais influentes entre os republicanos quando um democrata é presidente.

Será que uma narrativa falsa pode realmente ser tão predominante? Bem, sabemos que pode em outros domínios. É um lugar-comum, quase nem controverso, que as opiniões das pessoas sobre o crime, especialmente o crime em lugares que não conhecem, muitas vezes estão desconectadas da realidade. Eu moro na cidade de Nova York, um dos lugares mais seguros da América, onde os homicídios voltaram mais ou menos aos baixos níveis pré-pandêmicos, e com frequência sou questionado por pessoas que não moram aqui se tenho medo de andar pelas ruas da cidade.

De onde vêm as narrativas negativas sobre a economia? Muitos americanos obtêm suas notícias da Fox e de outras fontes partidárias; até mesmo a mídia convencional muitas vezes parece adotar a abordagem do "se sangra, é manchete" para a cobertura econômica, destacando más notícias enquanto dá pouca importância às boas notícias. Em alguns casos, isso pode ser quantificado: Ryan Cumming, Giacomo Fraccaroli e Neale Mahoney mostram no Briefing Book que há muito mais menções na TV aos preços dos combustíveis quando estão altos do que quando estão baixos.

As plataformas de mídia social também são terrenos férteis para narrativas falsas. Os proprietários das plataformas não precisam necessariamente disseminar desinformação deliberadamente, embora isso também aconteça (olá, Elon Musk). Mesmo quando as empresas de mídia social não têm nenhuma agenda, algoritmos que fazem sugestões em prol de uma "engajamento" maior podem gerar um viés extremo de confirmação. Clique em alguns artigos que insinuam teorias da conspiração e você será rapidamente levado ao reino do absurdo; presume-se que algo semelhante aconteça quando se clica em histórias econômicas negativas.

Uma observação pessoal: a única plataforma de mídia social onde não restrinjo meu feed a pessoas que escolhi seguir é o YouTube, que utilizo principalmente para assistir a apresentações musicais. Mas aprendi a domar o algoritmo nunca, jamais clicando em vídeos com (a) conteúdo político ou (b) animais fofos.

Em resumo: Explicações amplamente citadas para percepções econômicas negativas são inconsistentes com observações que vão além do sentimento do consumidor. A única hipótese que parece funcionar em todos os aspectos envolve as narrativas que as pessoas ouvem e veem, em vez de sua própria experiência.

Paris ainda e sempre Renoir e a parisiense, Betty Milan FSP

 A primeira pintura sobre a parisiense foi feita por Renoir. O quadro "A Parisiense", um dos sete apresentados por Renoir em 1874, na exposição impressionista, mostra uma jovem vestida de azul. Com o rosto voltado para o espectador, ela coloca as luvas. Por ter sido pintada sobre um fundo cinza, parece flutuar.

O quadro é do século XIX, mas pode-se considerar que a parisiense se origina no reinado de Luis XIV, amante do fausto e do belo sexo. Além das rainhas, ele teve seis amantes —seis filhos legítimos, 16 filhos bastardos enobrecidos e 30 não reconhecidos. As mulheres da corte se vestiam com veludo e seda, não podiam repetir a roupa e deviam brilhar.

A imagem mostra um homem de pé em frente a uma pintura emoldurada em um museu. Ele está tirando uma foto da pintura com seu smartphone. A pintura retrata uma mulher vestida com um vestido azul e um chapéu combinando, em um fundo neutro. A moldura da pintura é dourada e a parede do museu é de cor vermelha escura.
Visitante fotografa quadro "A Parisiense", de Pierre-Auguste Renoir, no Museu de Orsay, em Paris - Miguel Medina /AFP

No apogeu da sua glória, Luis XIV construiu em Versalhes a Galeria dos Espelhos com 73 metros de comprimento e 17 enormes janelas na frente de 357 espelhos. São janelas que a luz do dia atravessa iluminando esculturas e pinturas e se refletindo nos espelhos.

Podia quem integrava a corte do rei e se apresentava nas festas da Galeria dos Espelhos ignorar a sua aparência? Além de criar este espaço, Luis XIV mandou construir em Paris um trajeto especial para a bela passear e ser admirada, ele exaltou a beleza feminina.

A parisiense é o produto de uma cultura que valoriza a elegância, desde os tempos da monarquia. O vestuário está entre os valores culturais da França e, também por isso, Paris é uma das capitais da moda, além de produzir alta-costura. De diferentes maneiras, pela presença contínua do espelho —nas fachadas, nos bares e nos restaurantes— a cidade convida o transeunte a se olhar.

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