Nunca pensei que veria nosso sublime Homero transformado em material de guerras culturais. Ainda não assisti a "A Odisseia" de Christopher Nolan (o filme não chegou ao streaming), mas já dá para afirmar que a polêmica, como a maioria das controvérsias de nossa época, se funda sobre bases frágeis.
A crítica da militância antiwoke, encabeçada por Elon Musk, de que a película de Nolan é pouco fiel à obra original e profana o divino Homero fica entre o óbvio e o fora de lugar.
Quem estiver interessado em saber como Homero imaginou a guerra de Troia e o retorno do astuto Ulisses a Ítaca deve, com o perdão da tautologia, ler Homero. Pode até refinar seu entendimento recorrendo aos milhares de comentadores, uma tradição que tem início ainda na Antiguidade com os escoliastas de Alexandria e se prolonga até os dias de hoje com os estudos homéricos conduzidos nas universidades —as mesmas universidades que Musk e seus acólitos se empenham em combater.
Já quem vai ao cinema para ver o filme de Nolan estará, com o perdão da tautologia, sorvendo Nolan. Até há um parentesco entre o que aparece na tela e o que o poeta cantou em hexâmetros dactílicos, mas ele é tênue —e é assim mesmo que deve ser. Toda adaptação, releitura ou encenação de obra artística se converte numa outra obra e vem impregnada de questões do presente. Se não houvesse esse pressuposto de atualização, nem faria sentido levar ao palco novas montagens teatrais. Nós nos contentaríamos com o texto original, congelado. E cabe a cada diretor, dentro de sua liberdade de criação, definir quão fiel ele será às suas fontes.
Em arte, tudo é permitido. Vale mudar a história e inventar coisas. Profanações são bem-vindas. Quem assiste deve ter em mente que são obras distintas. E é claro que quem não gostar pode falar mal ou, ainda melhor, criar a sua versão. Musk, agora convertido em guardião da ortodoxia homérica, deveria bancar sua própria produção de "A Odisseia", de preferência falada em grego antigo. Eu assistiria com prazer.
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