Há algo de funesto, isto é, de mau augúrio e desastroso, no incidente da ponte do Esqueleto em Limeira (SP), quando três homens assistidos por um técnico levantaram nos braços uma jovem para lançá-la "em aviãozinho" do alto de 40 metros. Seria uma experiência de rope jump, em que grossas cordas sustentam a pessoa no ar. Só que, contra toda a razão, esqueceram de amarrar as cordas. "Horribile visu", medonho de contemplar, o chocante episódio provoca uma reflexão.
Sujeitos à acusação de homicídio, os instrutores, perplexos consigo mesmos, alegam ter sofrido um apagão, nenhum deles notou a ausência das amarras de segurança. Inexplicável assomo de inconsciência: um fenômeno análogo ao do pai ou mãe que esquece o bebê num automóvel trancado enquanto faz compras num supermercado. Com uma diferença gritante: na ponte, eram várias pessoas. A atenção que se deveria prestar à segurança competia com a câmera GoPro fixada no corpo da jovem. Só quem estava fora do circuito imediato desse holofote pôde perceber e avisar que faltavam as cordas.
Não há como se eximir de culpa. Mas detrás de uma aberração individual pode haver uma microestrutura, que funciona pela obliteração despercebida da razão e da atenção, normalizando o anormal. Pertinente é a metáfora de Engels de que "olhar apenas para o indivíduo seria o mesmo que observar a árvore e não considerar o bosque" (em "Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico"). Em "bosques" implausíveis, mas verossímeis, se expande a aura popular da anestesia perceptiva e do descaso.
Divisa-se assim um pequeno paradigma extensivo à generalidade do corpo social. De fato, essa aberração de comportamento evoca o blecaute perceptivo e moral que acomete as massas dessensibilizadas de sua espoliação pelas gestões incivis dos mecanismos de Estado ou de imposição das dinâmicas de sujeição social e psíquica pelas políticas neoliberais.
Outro não é o quadro atual, em que o senso comum assiste bestificado à desagregação institucional e à fragmentação do laço social por efeito da indiferença das elites ao território e do cinismo como marcador da ética social imediata. O apagão sensível e moral em instituições como o Congresso, o Judiciário e os blocos partidários tem consequências ainda não plenamente avaliadas sobre o corpo social. A dinâmica da necropolítica, orientada para a destruição da vida comum e o extermínio dos descartáveis, não aparece nas macroanálises noticiáveis.
Além do evidente sofrimento da família pelo sacrifício banal de uma filha, depreende-se da imagem do episódio nas redes uma metáfora descritiva da atualidade: o país a caminho de um voo instagramável sobre o abismo, sem cordas de sustentação, carregado por sujeitos de um apagão adverso. É o senador, o deputado, o juiz, o executivo eleito, quando submersos no vórtex escabroso da corrupção. Esse grupo inclui o cidadão anestesiado. A analogia é consistente, levando-se em conta que, fora do blecaute da consciência, houve quem gritasse pelas cordas. Espera-se que esse grito possa repercutir nas urnas eleitorais.
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