Todo São João no Nordeste é a mesma coisa. Uns artistas ganham milhões. Outros são excluídos dos festejos, e usam as redes sociais para protestar. Todos querem uma boquinha da verba municipal, sem questionar por que o Estado brasileiro deve custear shows em praça pública.
A Prefeitura de Caruaru divulgou nesta semana os cachês de artistas que vão se apresentar no São João de Caruaru 2026. Entre os maiores valores está o projeto À Vontade, que reúne Luan Estilizado, Raí Saia Rodada e Zezo Potiguar e receberá R$ 990 mil. O cantor Xand Avião e Bell Marques receberão R$ 800 mil cada e Mari Fernandez, R$ 520 mil.
O cantor Pablo receberá R$ 765 mil e João Gomes, R$ 750 mil. Joelma ganhará R$ 550 mil, enquanto Solange Almeida e a banda Limão com Mel receberão R$ 350 mil cada. O histórico grupo É o Tchan, que desde os anos 1990 não tem um sucesso nacional na boca do povo, também receberá R$ 350 mil. A cantora Elba Ramalho ficará com R$ 250 mil, e a banda de forró eletrônico Mastruz com Leite ganhará R$ 220 mil dos cofres públicos. O show mais caro será o do cantor Wesley Safadão: R$ 1,5 milhão.
A diferença entre os valores leva a perguntar, então, quanto de fato custa um show e qual o limite que o Estado ou o município devem pagar por eventos como esses.
Não se está aqui falando de corrupção direta, aquela em que um caixa 2 é extraído a partir do conluio entre entes públicos e privados. Imaginemos uma relação efetivamente correta do ponto de vista legal, em que o artista de fato ganha quanto cobra e que a prefeitura não leva nenhum por fora. Mesmo essa relação legalmente correta está cheia de aberrações.
Uma forma de precificar um show é considerar a quantidade de músicos e funcionários que trabalham para aquela performance acontecer. Luz, indumentárias, transporte, equipamentos, custos com a viagem, tempo de apresentação –tudo isso deveria lastrear o preço de um show.
Mas não é assim que acontece, especialmente para os artistas do topo da cadeia alimentar do show business brasileiro. O preço do show de um Wesley Safadão não é definido por questões meramente técnicas. Conta mais quanto o mercado paga por esse show. Se o preço daquele artista no mercado é X, o órgão público se vê "obrigado" a pagar esse valor.
O problema começa quando este "mercado" torna-se hiperinflado exatamente porque quem paga os altos valores com frequência são os próprios entes públicos. Boa parte das apresentações desses artistas acontece em aniversários de cidades, rodeios bancados pelos municípios, vaquejadas celebrativas do poder local. A carreira dos artistas popularzões brasileiros é em grande parte sustentada pela relação contínua com as prefeituras do interior.
Ou seja, na verdade, não se sabe o valor de mercado desses artistas. O que sabemos é que as prefeituras pagam tais valores inflacionando um mercado irreal.
Os contratos do São João de Caruaru foram firmados por meio de inexigibilidade de licitação, prevista na Lei Federal nº 14.133/2021, que permite a contratação direta de artistas "consagrados pela crítica ou opinião pública".
No fim das contas, basta o prefeito querer um artista X ou Y para que seja contratado, sem que haja irregularidades legais para isso. E o valor pago tampouco pode ser questionado. Afinal, segundo a lei, não é preciso abrir concorrência para contratações. Não há dois Wesley Safadões no mercado, apenas um. Logo, segundo nosso regramento legal, não faz sentido abrir concorrência. Vai entender. Então paga-se o que o artista supostamente pede.
Supondo ingenuamente que nossos prefeitos do interior não levam caixa 2, tudo isso é legal. Mas é legítimo? Décadas atrás proibimos os showmícios. Será que não é hora de proibirmos os shows bancados por prefeituras?
Afinal, toda vez que as prefeituras contratam shows, dois males são criados. Primeiro inflaciona-se o mercado musical. Segundo, e talvez mais grave ainda, autorizam-se prefeitos do interior a serem sommelier do gosto popular.
